Atahualpa Yupanqui (* 31. Januar 1908 als Héctor Roberto Chavero in Pergamino, Provinz B.A., Argentinien; † 23. Mai 1992 in Nîmes, Frankreich) war ein argentinischer Sänger, Songwriter, Gitarrist und Schriftsteller. Seine Familie zog nach San Miguel de Tucumán, als er zehn Jahre alt war. Nach Reisen durch NW-Argentinien trat er der kommunistischen Partei bei und musste nach dem fehlgeschlagenen Aufstand von 1931 nach Uruguay emigrieren, von wo er 1934 zurückkehrte. 1935 besuchte er erstmals Stadt Buenos Aires. Er durfte im Nationalen Radio seine Kompositionen spielen und lernte seine Lebensgefährtin Antonieta Paula Pepin Fitzpatrick („Nenette“; Pseudonym „Pablo Del Cerro“) kennen. Während der Militärdiktatur 1946-48 belästigt und inhaftiert, ging er 1949 nach Europa, wo ihn Edith Piaf zu einem Auftritt im Juni ein lud, der eine Tournee durch Europa zur Folge hatte. 1952 nach Buenos Aires zurückgekehrt, sah er sich bald aus der KP des Landes ausgeschlossen, doch er Argwohn der Antiperonisten, die nach Perons Fall im Jahre 1956 regierten, begleitete ihn. Atahualpa Yupanqui lebte in seinen Häusern in Buenos Aires und in Cerro Colorado in der Provinz Córdoba, tourte 1963/64 durch Kolumbien, Japan, Marokko, Ägypten, Israel und Italien, 1967 auch durch Spanien und ließ sich dann in Paris nieder. Nach Videlas Machtübernahme kehrte er immer seltener nach Argentinien zurück. Zu den bekanntesten Kompositionen von Atahualpa Yupanqui gehören Viene clareando, El arriero, Zamba del grillo, La añera, La pobrecita, Milonga del peón de campo, Camino del indio, Chacarera de las piedras, Recuerdos del Portezuelo, El alazán, Indiecito dormido, El aromo, Le tengo rabia al silencio, Piedra y camino, Luna Tucumana, Los ejes de mi carreta, Sin caballo y en Montiel, Cachilo dormido und Tú que puedes vuélvete. Literatur

„Ich wurde in einem Dorf der argentinischen Pampa geboren. Meine Mutter war Baskin, und von ihr habe ich die Liebe zur Freiheit. Mein Vater war Indianer und Landarbeiter. Er hat mir den Sinn für die Stille der Wälder und der Steine gegeben. Ich nehme die Not des Volkes in mir auf, die Verlassenheit des Menschen, seinen Schmerz, den ich empfinde, wie einen eigenen Schmerz.“[2]

Weblinks und Literatur