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Stumme Gewalt: Unterschied zwischen den Versionen
→Kriminologische Relevanz
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Die Forderung nach einer straffreien Reaktion auf den Mord an Alfred Herrhausen kann in der kriminologischen Denke unter ''[[Transformative Justice]]'' oder ''[[Peacemaking Criminology]]'' verortet werden. Emcke selbst spricht von ''"transitional justice"'' (S. 99). | Die Forderung nach einer straffreien Reaktion auf den Mord an Alfred Herrhausen kann in der kriminologischen Denke unter ''[[Transformative Justice]]'' oder ''[[Peacemaking Criminology]]'' verortet werden. Emcke selbst spricht von ''[["transitional justice"|Transitional Justice]]'' (S. 99). | ||
Indem den Tätern Straffreiheit zugesprochen wird, haben diese die Gelegenheit, sich in aller Vollständigkeit zu den Taten zu äußern. Dabei ist Emcke nicht nur die Tat und die Motivation selbst ein Anliegen, sondern auch ''"Werte und Sehnsüchte"'' (S. 102) und die Frage, ''"wie wir leben wollen"'' (S. 103). Analog zum Grundgedanken von [[Transformative Justice]] sieht auch Emcke in dem Dialog zwischen [[Opfer]] und Täter eine Möglichkeit, gesellschaftliche Veränderungsprozesse anzustoßen. Die Gesellschaft suche ''"nach einem politischen Format, diese ''[Vergehen]'' nicht einfach zu verdrängen oder zu vergessen, sondern in einem öffentlichen Prozess darüber zu sprechen"'' (S. 100). | Indem den Tätern Straffreiheit zugesprochen wird, haben diese die Gelegenheit, sich in aller Vollständigkeit zu den Taten zu äußern. Dabei ist Emcke nicht nur die Tat und die Motivation selbst ein Anliegen, sondern auch ''"Werte und Sehnsüchte"'' (S. 102) und die Frage, ''"wie wir leben wollen"'' (S. 103). Analog zum Grundgedanken von [[Transformative Justice]] sieht auch Emcke in dem Dialog zwischen [[Opfer]] und Täter eine Möglichkeit, gesellschaftliche Veränderungsprozesse anzustoßen. Die Gesellschaft suche ''"nach einem politischen Format, diese ''[Vergehen]'' nicht einfach zu verdrängen oder zu vergessen, sondern in einem öffentlichen Prozess darüber zu sprechen"'' (S. 100). | ||