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Restorative Justice: Unterschied zwischen den Versionen
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Restorative Justice ( | '''Restorative Justice (RJ)''' verfolgt andere Ziele und nutzt andere Methoden als ''criminal'' justice. ''Criminal'' justice geht es um die Vergeltung eines Unrechts mit einem Strafübel. RJ geht es um den bestmöglichen Umgang mit unerwünschten Folgen (materiellen und immateriellen Schäden) eines unerwünschten Vorfalls. | ||
Als Geschädigte spielen neben den unmittelbaren Tat-Opfern auch die betroffenen Kollektive wie z.B. Nachbarschaften eine Rolle. Täter sollen nicht nur dazu befähigt werden, Verantwortung für den von ihnen angerichteten Schaden zu übernehmen, sondern darüber hinaus auch empathiefähiger und insgesamt sozial kompetenter aus dem Prozess hervorgehen. | |||
== Begriff == | == Begriff == | ||
Restorative Justice (RJ) ist eine nichtstrafende Reaktion auf Straftaten, die sich darum bemueht, die Wiedergutmachungs-Erfordernisse, die durch die Schaedigungen bei den Opfern, den Taetern und in deren sozialer Umgebung entstanden, in ausgewogener Weise moeglichst zufriedenstellend zu befriedigen. Dabei werden Opfer, Täter und das Umfeld in die Suche nach Lösungen in bezug auf die Wiederherstellung von positiven sozialen Beziehungen, insbesondere durch Wiedergutmachtung, Versöhnung und Vertrauensbildung, einbezogen. | In verschiedenen Ausprägungen und mit wechselndem Erfolg wird "wiederherstellende Gerechtigkeit" in nichtstaatlichen Gemeinschaften (z.B. Stammesgesellschaften) und in Staaten wie Australien, Kanada und Neuseeland praktiziert. | ||
Restorative Justice (RJ) ist offenbar schwer ins Deutsche übertragbarL: semantisch wie praktisch. | |||
Es handelt sich um eine nichtstrafende Reaktion auf Straftaten, die sich darum bemueht, die Wiedergutmachungs-Erfordernisse, die durch die Schaedigungen bei den Opfern, den Taetern und in deren sozialer Umgebung entstanden, in ausgewogener Weise moeglichst zufriedenstellend zu befriedigen. Dabei werden Opfer, Täter und das Umfeld in die Suche nach Lösungen in bezug auf die Wiederherstellung von positiven sozialen Beziehungen, insbesondere durch Wiedergutmachtung, Versöhnung und Vertrauensbildung, einbezogen. | |||
== Grundidee == | == Grundidee == | ||
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RJ bedeutet nicht die Rückkehr zu den Beziehungen, die vor der Tat bestanden. Es geht aber um das Heilen von Wunden. Opfer werden wieder das Gefühl haben wollen, eine gewisse Kontrolle über ihr Leben zu haben; sie werden Aufklärung, Erklärungen und eine ernstgemeinte Reue der Schädiger erfahren wollen. Schädiger wird es gut tun, Verantwortung für ihre Taten und den dadurch angerichteten Schaden zu übernehmen - aber auch, sich darum zu kümmern, all das in ihnen selbst zu bearbeiten, das sie so gefährlich für andere gemacht hat. Die Gemeinden wiederum werden ein Interesse daran haben, die Illegitimität des schädigenden Verhaltens und die Geltung der Normen zu bekräftigen. Dazu kommt das Ziel der erfolgreichen Reintegration des Schädigers in die Gemeinschaft. | RJ bedeutet nicht die Rückkehr zu den Beziehungen, die vor der Tat bestanden. Es geht aber um das Heilen von Wunden. Opfer werden wieder das Gefühl haben wollen, eine gewisse Kontrolle über ihr Leben zu haben; sie werden Aufklärung, Erklärungen und eine ernstgemeinte Reue der Schädiger erfahren wollen. Schädiger wird es gut tun, Verantwortung für ihre Taten und den dadurch angerichteten Schaden zu übernehmen - aber auch, sich darum zu kümmern, all das in ihnen selbst zu bearbeiten, das sie so gefährlich für andere gemacht hat. Die Gemeinden wiederum werden ein Interesse daran haben, die Illegitimität des schädigenden Verhaltens und die Geltung der Normen zu bekräftigen. Dazu kommt das Ziel der erfolgreichen Reintegration des Schädigers in die Gemeinschaft. | ||
== | == Entstehung == | ||
Obwohl RJ auch Wurzeln in anderen Kulturen hat, stammen die wichtigsten Einflüsse auf die nordamerikanische RJ-Bewegung aus den Lehren der Ureinwohner, religiösen Gemeinschaften, von Gefängnis-Abolitionisten und von der Bewegung der alternativen Konfliktregelung. | Obwohl RJ auch Wurzeln in anderen Kulturen hat, stammen die wichtigsten Einflüsse auf die nordamerikanische RJ-Bewegung aus den Lehren der Ureinwohner, religiösen Gemeinschaften, von Gefängnis-Abolitionisten und von der Bewegung der alternativen Konfliktregelung. | ||
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1989 trat in Neuseeland der Children, Young Persons and their Families Act in Kraft, der das sog. family group conferencing einführte - ein Programm, das auf den Prinzipien von Restorative Justice basierte. Australien führte das family group conferencing dann in mehreren Gerichtsbezirken ein. 1996 folgte der kanadische Strafvollzug mit der Einführung von restorative justice programs in vielen Gefängnissen. Das Church Council on Justice and Corrections wurde beauftragt, eine Liste von gemeindebasierten Reaktionen auf Kriminalität zu erstellen - und bei vielen davon handelte es sich um Initiativen, die sich den Prinzipien der RJ verschrieben hatten. Sogar die Law Commission of Canada publizierte ein Diskussionspapier darüber. | 1989 trat in Neuseeland der Children, Young Persons and their Families Act in Kraft, der das sog. family group conferencing einführte - ein Programm, das auf den Prinzipien von Restorative Justice basierte. Australien führte das family group conferencing dann in mehreren Gerichtsbezirken ein. 1996 folgte der kanadische Strafvollzug mit der Einführung von restorative justice programs in vielen Gefängnissen. Das Church Council on Justice and Corrections wurde beauftragt, eine Liste von gemeindebasierten Reaktionen auf Kriminalität zu erstellen - und bei vielen davon handelte es sich um Initiativen, die sich den Prinzipien der RJ verschrieben hatten. Sogar die Law Commission of Canada publizierte ein Diskussionspapier darüber. | ||
== Praxis == | |||
== Probleme == | |||
== Qualitätssicherung == | == Qualitätssicherung == | ||
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(6) Örtliche Erfahrungen auf nationaler Ebene sammeln, auswerten und nach Möglichkeit staatliche Unterstützung für konsentierte Praktiken mobilisieren. | (6) Örtliche Erfahrungen auf nationaler Ebene sammeln, auswerten und nach Möglichkeit staatliche Unterstützung für konsentierte Praktiken mobilisieren. | ||
== Evaluation == | |||
== Kritik == | == Kritik == | ||
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== Literatur == | == Literatur == | ||
*Braithwaite, John (2002) Setting Standards for Restorative Justice. British Journal of Criminology 42: 563-577. | *Braithwaite, John (2002) Setting Standards for Restorative Justice. British Journal of Criminology 42: 563-577. | ||
*Braithwaite, John (2002) Restorative Justice and Therapeutic Jurisprudence. Behavioral Sciences and the Law 1997: 244-262 [[http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/_documents/Articles/Restorative_Justice_2002.pdf]] | *Braithwaite, John (2002) Restorative Justice and Therapeutic Jurisprudence. Behavioral Sciences and the Law 1997: 244-262 [[http://www.anu.edu.au/fellows/jbraithwaite/_documents/Articles/Restorative_Justice_2002.pdf]] | ||
*[https://academic.oup.com/ojls/article-abstract/12/1/83/1592188?redirectedFrom=PDF Braithwaite, John and Pettit, P. (1990). Not Just Deserts: A Republican Theory of Criminal Justice Oxford, UK: Clarendon Press, 240p.] | |||
:The book transcends the debate between theories of punishment with a comprehensive theory of criminal justice generally, the goal of which should be to maximize dominion (i.e. freedom, holistically conceived). A republican conception of freedom within a social world yields presumptions in favor of: parsimony, the checking of state power over individuals, reprobation, and reintegration of victims and offenders. | |||
*Christie, Nils (2006) Restorative Justice: Five Dangers Ahead. Oslo: Manuskript. | *Christie, Nils (2006) Restorative Justice: Five Dangers Ahead. Oslo: Manuskript. | ||
*Diamond, Jared (2013) The World until Yesterday. London, New York: Penguin (pp. 79-118). | |||
*[http://scholarlycommons.law.wlu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1529&context=wlucdj Grunewald, Kristen F., Priya Nath (2003) Defense-Based Victim Outreach: Restorative Justice in Capital Cases. Capital Defense Journal] | |||
*Hagemann, Otmar (2000) Restorative Justice in Prisons? In: L. Walgrave (ed.), Repositioning Restorative Justice. Collumpton: Willan Publishing: 221-236. | *Hagemann, Otmar (2000) Restorative Justice in Prisons? In: L. Walgrave (ed.), Repositioning Restorative Justice. Collumpton: Willan Publishing: 221-236. | ||
*Morris, Ruth (1999) Why Transformative Justice? Toronto: Rittenhouse. | *Morris, Ruth (1999) Why Transformative Justice? Toronto: Rittenhouse. | ||
*v. Hirsch, Andrew, Julian Roberts, Anthony E. Bottoms, Kent Roach und Maria Schiff (2003) Restorative Justice and Criminal Justice - Competing or Reconcilable Paradigms?” Hart. | *v. Hirsch, Andrew, Julian Roberts, Anthony E. Bottoms, Kent Roach und Maria Schiff (2003) Restorative Justice and Criminal Justice - Competing or Reconcilable Paradigms?” Hart. | ||
*[http://www.sas.upenn.edu/jerrylee/RJ_full_report.pdf Sherman, Lawrence and Heather Strong (2007) Restorative Justice. The Evidence.] | |||
*Zehr, Howard (1990) Changing Lenses: A New Focus for Crime and Justice. Waterloo, ONTARIO: Herald Press. | |||
* | == Weblinks == | ||
=== Wikipedia === | |||
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Restorative_justice Restorative justice (engl.)] | |||
*[http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia_restaurativa Justicia restaurativa (castellano)] | |||
===Selbstdarstellungen=== | |||
*[http://www.restorativejustice.org/ Restorative Justice Online. Prison Fellowship International & Centre for Justice and Reconciliation] (01.06.11). | |||
*[http://www.d.umn.edu/~jmaahs/Correctional%20Assessment/rj%20brief.pdf ] | |||
===Videos=== | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=8UgabsOQCa0&list=PL1scMY7CTIWBihrlAXUT8fZzZ5ZuPLL-i&index=1 Oprah 1-4 plus 2 more videos; the last one resumes effects of RJ at min. 7:30] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=8UgabsOQCa0 Oprah: RJ 2004 (1); minutes 9 - 12: cathartic experience: restorative and transformative] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=nth4wVES2rg Oprah: RJ (2); minute 4: truck accident driver told by attorneys not to make contact] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=mVNNK1vitTQ Oprah: RJ (3)] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=Z1iKpP5d2CQ Oprah: RJ (4)] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=h4nAfwOoI8M The Gugulethu Seven. meeting between police and victim families starting minute 13; effects of testifying on victims: 20] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=HFzfbi1mZNU Gugulethu 7] | |||
*[http://www.ted.com/talks/daniel_reisel_the_neuroscience_of_restorative_justice#t-860525 Daniel Reisel: The Neuroscience of Restorative Justice, 2013] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=pLTlgDalDvk The Spiritual Roots of Restorative Justice; minute 11: offender talks about his minimal role in the trial] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=VxsKnBioJpw Documentary on Restorative/Reparative Justice; the Labyrinth Project] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=g8_94O4ExSA Colorado High School: replacing suspensions by talking circles] | |||
*[https://www.youtube.com/watch?v=TSCx1XS0f8Y Victim Story (axe murder)] | |||
=== Power Point Presentations === | |||
*What is Restorative Justice - NTTAC! | |||
*Restorative Justice Programs in Schools (Jones, Compton) | |||
*Restorative Justice/Community Justice (Gaboury) | |||
===Sonstiges=== | |||
*[http://cfcj-fcjc.org/clearinghouse/drpapers/leung.htm Leung, May (1999) The Origins of Restorative Justice] (17.12.2008) | |||
*[http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/6330657.stm BBC report "Crime Meetings 'cut re-offences'"] | |||
*[https://www.law.berkeley.edu/files/thcsj/10-2010_School-based_Restorative_Justice_As_an_Alternative_to_Zero-Tolerance_Policies.pdf School-based Restorative Justice As an Alternative to Zero-Tolerance Policies 2010 Oakland] | |||
== Siehe auch == | |||
*[[Giustizia riparativa]] | |||
== A Teaching Outline == | |||
Siehe: [[Abolitionism and Reparative Justice: today and future perspectives]] | |||