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*[http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_Baker Catherine Baker's] book [http://tahin-party.org/textes/baker.pdf Pourquoi faudrait-il punir? (2004)] argues for the complete abolition of the prison system. It can be found online also [https://www.academia.edu/4056800/Baker_Sur_l_abolition_du_syst%C3%A8me_p%C3%A9nal here]. | *[http://en.wikipedia.org/wiki/Catherine_Baker Catherine Baker's] book [http://tahin-party.org/textes/baker.pdf Pourquoi faudrait-il punir? (2004)] argues for the complete abolition of the prison system. It can be found online also [https://www.academia.edu/4056800/Baker_Sur_l_abolition_du_syst%C3%A8me_p%C3%A9nal here]. | ||
POURQUOI FAUDRAIT-IL PUNIR ? | Here the first pages: | ||
Sur l’abolition du système pénal | |||
'''POURQUOI FAUDRAIT-IL PUNIR ?''' | |||
''Sur l’abolition du système pénal'' | |||
Est-ce bien de faire du mal à quelqu’un ? | Est-ce bien de faire du mal à quelqu’un ? | ||
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Aspects du Paradis | Aspects du Paradis | ||
, Arléa, 2001. | , Arléa, 2001. | ||
inculture crasse. En Occident, la condamnation terrible de la faute | inculture crasse. En Occident, la condamnation terrible de la faute | ||
lors d’un jugement de l’âme après la mort s’enracine dans le culte | lors d’un jugement de l’âme après la mort s’enracine dans le culte | ||
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peu vite que c’est pour se punir. Pour se punir, il eût fallu qu’il se | peu vite que c’est pour se punir. Pour se punir, il eût fallu qu’il se | ||
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sentît coupable. Son geste n’est-il pas plutôt l’expression du | sentît coupable. Son geste n’est-il pas plutôt l’expression du | ||
comble de son désespoir face à l’injustice des dieux ? | comble de son désespoir face à l’injustice des dieux ? | ||
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débat 1870-1985 | débat 1870-1985 | ||
, L’Harmattan, 2001. | , L’Harmattan, 2001. | ||
=== Michel Onfray et al. (2014): Manifesto for the abolition of every prison === | === Michel Onfray et al. (2014): Manifesto for the abolition of every prison === |