Post-panopticon/Post-Panotikum: Unterschied zwischen den Versionen

Bentham selber versteht das Panoptikum als effizientes Mittel zur Erreichung eines gesamtgesellschaftlichen Zweckes. Ziel ist die Maximierung der Freiheit derjenigen, die außerhalb des Gefängnisses in der Folge eines funktionierenden Disziplinarbaus in Sicherheit leben können. Gleichzeitig diskutiert er die maximale Freiheit der Gefangenen nach gesellschaftlicher Reintegration wie auch innerhalb des Kontrollhauses. Benthams panoptisches Gefängnis ist somit vor allem als Erziehungs- und Besserungsanstalt zum Zwecke einer gesamtgesellschaftlichen Bewegung hin zu einem Zustand größeren Allgemeinnutzens zu verstehen – die Gefangenen einbezogen. Durch den Fokus auf deren Selbst-Disziplinierung wurde Benthams scharfem Kalkül zufolge eine Wiedereingliederung in die Gesellschaft erleichtert, da die Techniken zur Selbststeuerung und Handlung im Sinne des gesellschaftlichen Interesses über die Zeit erlernt würden. Die panoptisch ausgerichtete Institution war für Bentham somit Instrument zur Steuerung gesamtgesellschaftlichen Zusammenlebens mit möglichst geringen Kosten.

Das Thema Überwachung ist allgegenwärtig: Wir werden in der U-Bahn gefilmt, machen Privates auf Facebook öffentlich, Minidrohnen werden bald so billig sein, dass Neugierige ihre Nachbarn ausspionieren können.  

Überwachung ist fester Bestandteil unseres Lebens, oft ohne dass wir es merken. Niemand wundert sich mehr über Videokameras an Gebäuden, öffentlichen Plätzen, in Geschäften oder an Privatbesitz. Passkontrollen sind Ganzkörperscannern oder Biometrischen Prüfungen gewichen. Auch RFID-Codes und Drohnen spielen dabei eine erhebliche Rolle. Beim Betreten von Gebäuden, beim Onlineeinkauf oder beim bargeldlosen Einkaufen müssen wir unsere Identität nachweisen und Pins und/oder Passwörter eingeben. Mit Hilfe der ständigen Versorgung unserer Smartphones mit Daten, umfassenden Beteiligung in sozialen Netzwerken und sogar durch Google-Auskünfte beteiligen wir uns selbst an dieser Überwachung.