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*1.Frage um die Beziehungen (zur Mutter, zum Vater | *1.Frage um die Beziehungen (zur Mutter, zum Vater..) | ||
*2.Frage um das Miteinander im Tun mit der entsprechenden Bezugsperson. Hier tritt eine erste Beschämung auf: Ich habe für sie nichts oder wenig gemacht... | *2.Frage um das Miteinander im Tun mit der entsprechenden Bezugsperson. Hier tritt eine erste Beschämung auf: Ich habe für sie nichts oder wenig gemacht... | ||
*3.Frage um die soziale Verantwortung, das ist meist schmerzhaft und spricht das Ehr- u Schamgefühl an. Oft kommt es dann zu Tränen. Sie führt dann dazu, aktiv die Verantwortung für das eigene Leben zu übernehmen. Sie lehrt, sich selbst von außen zu sehen. Das kann das Empathievermögen und die soziale Kompetenz stärken. | *3.Frage um die soziale Verantwortung, das ist meist schmerzhaft und spricht das Ehr- u Schamgefühl an. Oft kommt es dann zu Tränen. Sie führt dann dazu, aktiv die Verantwortung für das eigene Leben zu übernehmen. Sie lehrt, sich selbst von außen zu sehen. Das kann das Empathievermögen und die soziale Kompetenz stärken. | ||
Claudia Müller-Ebeling (2008: 184, siehe auch www.Naikan.de ) schreibt zu den Zielen von Naikan-Übungen: "Diesesr Prozess der Innenschau bewirkt eine Veränderung der eigenen Perspektive. Man erkennt die Tragweite der Selbstverantwortung und wie sehr man tatsächlich seines eigenen Glückes Schmied ist. Die Konzentration auf diese drei Fragen und das Fehlen der vierten Frage 'Welche Schwierigkeiten haben andere mir bereitet?', die normalerweise unseren inneren Monolog beherrscht, führen dazu, dass man sich als Handelnnder und nicht als Opfer wahrnimmt." | Claudia Müller-Ebeling (2008: 184, siehe auch www.Naikan.de) schreibt zu den Zielen von Naikan-Übungen: "Diesesr Prozess der Innenschau bewirkt eine Veränderung der eigenen Perspektive. Man erkennt die Tragweite der Selbstverantwortung und wie sehr man tatsächlich seines eigenen Glückes Schmied ist. Die Konzentration auf diese drei Fragen und das Fehlen der vierten Frage 'Welche Schwierigkeiten haben andere mir bereitet?', die normalerweise unseren inneren Monolog beherrscht, führen dazu, dass man sich als Handelnnder und nicht als Opfer wahrnimmt." | ||
Naikan macht es möglich, die eigene Vergangenheit, andere Menschen und sich selbst in neuem Licht zu sehen. Ziel ist nicht die Veränderung der Persönlichkeit. Es gibt keinen [[Therapeut]]en, keine [[Interpretation]]en, keine Kommentare. Es finden weder [[Dialog]]e noch Gruppenprozesse statt. Alles, was geübt wird, ist eine neue [[Wahrnehmung]], die alte Blockaden und Beziehungsmuster auflösen soll. | Naikan macht es möglich, die eigene Vergangenheit, andere Menschen und sich selbst in neuem Licht zu sehen. Ziel ist nicht die Veränderung der Persönlichkeit. Es gibt keinen [[Therapeut]]en, keine [[Interpretation]]en, keine Kommentare. Es finden weder [[Dialog]]e noch Gruppenprozesse statt. Alles, was geübt wird, ist eine neue [[Wahrnehmung]], die alte Blockaden und Beziehungsmuster auflösen soll. | ||