Abolizionismo 1.3

In der zweiten Etappe ging es um die Abschaffung der Sklaverei selbst. Es ging darum, alle Sklaven zu befreien.

Protagonisti

• Elijah P. Lovejoy
• Lloyd Garrison
• John Brown

• John C. Calhoun
• Abraham Lincoln

Debattiti

Le motivazioni economiche dell'abolizionismo

Cause ideologiche ed economiche dell'abolizionismo possono essere ben identificate nella Guerra di secessione americana. Qui ai motivi religiosi e a quelli ideali umanitari della liberazione degli schiavi, nati in Europa in epoca illuminista e trasmigrati in America, si aggiunsero le motivazioni economiche che si svilupparono con il progresso industriale, che pretendeva che gli Stati Uniti avessero un sistema unitario della produzione. Al protezionismo degli stati industriali del nord, che si avvalevano del lavoro di operai salariati, si contrapponeva il regime liberoscambista degli stati agricoli schiavisti del Sud. Tra le cause della guerra emerse infatti la necessità per gli Stati del Nord di un'adeguata industrializzazione e modernizzazione dell'agricoltura in tutto il territorio nazionale con l'introduzione di macchine agricole e di un'agricoltura condotta con metodi industriali. In questo contesto non era tollerabile che l'agricoltura del Sud fosse incentrata soprattutto sulla monocoltura del cotone e che si utilizzasse ancora manodopera servile.

Lo schiavo era un cattivo affare, era l'illusione di un lavoro gratuito mentre richiedeva spese per il suo mantenimento in vita e per la sua sorveglianza; al contrario l'operaio salariato doveva cavarsela da solo per il suo mantenimento legato alla paga ricevuta. Numerosi economisti come Adam Smith, Sismondi avevano stimato che il costo della manodopera servile era superiore a quello della manodopera salariata: «L'esperienza di ogni tempo e luogo dimostra che il lavoro degli schiavi è in fin dei conti il più caro di tutti. Colui che non ha niente di proprio non può avere altro interesse che di mangiare il più possibile e di lavorare il meno possibile.»

La vittoria del Nord industriale e bancario non solo impose agli Stati del Sud la liberazione degli schiavi, atterrando la loro economia, e estese a tutti gli Stati della confederazione la propria politica protezionista, ma procedette, facendo le prime prove di una politica imperialistica interna, alla conquista dei mercati meridionali con un regime di tipo coloniale. Gli sconfitti rivolsero il loro risentimento sugli afroamericani che, pur legalmente affrancati, subirono una rigorosa segregazione e un terrorismo razzistico ad opera ad esempio del Ku Klux Klan.

Cronologia

In spite of the success of the fight against the trafficking of slaves, those who favored the abolition of slavery proper remained at the margins of society until the U.S. Civil War (1861-65).

1770: Le società quacchere della Nuova Inghilterra proibiscono ogni pratica schiavistica.

1774: il Rhode Island abolisce la schiavitù.

1777: la schiavitù è abolita nel Vermont.

1789 (4 marzo): la Costituzione degli Stati Uniti entra in vigore e legittima lo schiavismo in un gran numero di stati in particolar modo del Sud. Uno dei suoi articoli permette ai proprietari di schiavi di calcolare il numero dei voti a partire dall'equazione 1 nero= 3/5 di un bianco.

• 1831, the biggest ever slave revolt in the history oft the United States was led by Nat Turner.

He and a few dozen activists started killing white people following what they thought were divine orders.

The revolt was crushed, Turner hanged and skinned, and his fellows also executed.

Anti-slave legislation was toughened, and the living conditions of slaves worsened.

• 1834, moral time, on the other hand, was going into the other direction. In Britain, the Slavery Abolition Act went into force in 1834 and transmitted the sense that keeping slavery alive would soon be considered immoral.

• 1837, The reactionary policy in the South of the U.S. did not make much sense anymore anywhere else. The killing of Elijah P. Lovejoy in 1837 infuriated large parts of the public.

• 1850, The passing of the Fugitive Slave Act in 1850 infuriated liberals and made Harriet Beecher-Stowe write Uncle Tom’s Cabin in 1852.

• 1859, Abolitionist John Brown tried to start a civil war to free the slaves with his raid on an armory at Harper’s Ferry – and while, of course, he was defeated, tried and executed in 1859, his memory served to motivate Northerners ever more to end slavery as soon as possible

• 1860, With the election of Abraham Lincoln to the U.S. presidency (1860), the civil war (1861), the emancipation declaration (1862), the Dutch turn away from slavery in 1863, and the passing of the 13th amendment in 1865, things changed.

• 1888, After Spain had abolished slavery on Cuba (1880), Brazil proclaimed abolition in 1888, and the page was turned.

Abolishing the Slave Trade The abolition of slavery can be seen as the greates revolution ever in the course of history. It broke with concepts as old as mankind itself by manifesting the will to stress equality of all humans, regardless of race, colour, and later sex and sexual orientations. It is worth asking some questions concerning how and why it came about, who were the protagonists, the antagonists, and in how far an outside observer would have attributed the success of anti slavery activities to economic necessity.

Table : Abolishing the transatlantic slave trade 1787 Society for Effecting the Abolition of Slavery Th Clarkson, Gr Sharp et al. Small group, forceful ideology 1807 Slave Trade Act Abolition of slave trade in British Empire Pressing others to abolish their slave trades Slavery remains legal in B Empire until Slavery Abolition Act 1833. At the expense of third parties US, DK, S, NL consent F follows 1848 BR 1852 after robust threats ES, P compensations 1853 1853 Spain and Portugal agree to end the trade

The End of Slavery In spite of the end of the transatlantic slave trade, people who advocated the abolition o slavery proper remained at the margins of society until the U.S. Civil War (1861-65). In 1831, the biggest ever slave revolt in the history oft he United States was led by Nat Turner. He and a few dozen activists started killing white people following what they thought were divine orders. The revolt was crushed, Turner hanged and skinned, and his fellows also executed. Anti-slave legislation was toughened, and the living conditions of slaves worsened. Moral time, on the other hand, was going into the other direction. In Britain, the Slavery Abolition Act went into force in 1834 and transmitted the sense that keeping slavery alive would soon be considered anachronistic. The reactionary policy in the South of the U.S. did not make much sense anymore anywhere else. The killing of Elijah P. Lovejoy in 1837 and the passing of the Fugitive Slave Act in 1850 infuriated liberals and made Harriet Beecher-Stowe write Uncle Tom’s Cabin in 1852. Radical Abolitionist John Brown tried to start a civil war to free the slaves with his raid on an armory at Harper’s Ferry – and while, of course, he was defeated, tried and executed in 1859, his memory served to motivate Northerners ever more to end slavery as soon as possible. With the election of Abraham Lincoln to the U.S. presidency (1860), the civil war (1861), the emancipation declaration (1862), the Dutch turn away from slavery in 1863, and the passing of the 13th amendment in 1865, things changed. After Spain abolished slavery on Cuba (1880) and Brazil proclaimed abolition in 1888, the page was turned. Table : Abolition of Slavery Proper 1782 Less than 1% of blacks in US are free As a consequence of Methodist and Quaker propaganda more than 10% of blacks in US are free by 1810

1800 Literate enslaved blacksmith Gabriel Prosser (aged 24) hanged on October 10 for planning slave rebellion; Southern states prohibit education and assembly of slaves

1820 American Colonization Society sends the first 88 emigrants to Africa

1824 Quaker Elizabeth Heyrick: Immediate Not Gradual Abolition

1826 John Rankin: Letters On Slavery

1831 January: First issue of Garrison’s The Liberator August: Nat Turner’s Revolt Free Negroes ordered to leave Mississippi within 90 days

The complex nature of progressive violence 1837 Lynching of Elijah Lovejoy

Blood of martyrs – seeds of the movement 1850 Fugitive Slave Act

1852 Uncle Tom’s Cabin

1859 John Brown’s raid on Harpers Ferry Failed attempt to trigger armed slave revolt by seizing a US arsenal Rationality of irrationality 1862 Lincoln: Emancipation Proclamation Preliminary and tactical

1865 13th Amendment of US Constitution Ending slavery in the USA End justifies means 1888 Lei Aurea/Golden Law Brazil Last slavery country formally abolishes it

Discussion The utilitarian question: did the Turner Revolt retard or hasten abolition? "..there are 'rebellions' which are not rebellions, but great revolutions, and thre are 'rebels' who, however absolutely their immediate purpose may have failed, and however unjustly contemporary historey may have recoreded their actions, shall yet be known to posterity as patriots pure and lofty, whose motives and deeds shall evokte the admiration of all succeeding times" (Nelson Page, cited by Aptheker 1966: 110). The moral vs. the economic view of how and why abolition came about The ideological conflict: equality vs. diversity (separate, but equal) Diversity and verticality (John C. Calhoun, 1782-1850): slavery as „a good – a great good“; the destructive potential of liberty and equality ideals; liberty was not a universal right but should be 'reserved for the intelligent, the patriotic, the virtuous and deserving.' Signs of this today? Explaining political rhetoric as bridging the gap. The greates revolution in human history? Gradualism vs. Abolitionism:

1807: Gli Stati Uniti vietano l'importazione di schiavi.[7]

1820: la Female Anti-slavery Society americana denuncia lo schiavismo come pratica immorale.

1822: per iniziativa di filantropi statunitensi viene fondata in Africa una colonia di schiavi liberati chiamata Liberia che nel 1847 diviene uno dei primi stati africani indipendenti.

1832: viene fondata la "Società antischiavista americana"

1845: il governo federale degli Stati Uniti concede al Texas, entrato nella Confederazione di mantenere la sua legislazione schiavista: ne nasce un contrasto con gli Stati abolizionisti.

1847 (26 dicembre): l'Impero ottomano abolisce la schiavitù.

1852: viene pubblicato il romanzo di Harriet Beecher Stowe La capanna dello zio Tom che vende un milione e mezzo di copie, cifra notevolissima per l'epoca. Le tesi di un moderato abolizionismo condite da un superficiale umanitarismo hanno successo e diffondono l'abolizionismo presso l'opinione pubblica.

1854: il Venezuela sotto la presidenza di José Gregorio Monagas, inserisce nella Costituzione l'abolizione definitiva della schiavitù.

1926: la Società delle Nazioni stabilisce la fine della tratta e della schiavitù per tutti i paesi aderenti.

1935: l'Italia abolisce la schiavitù in Abissinia.

1980: la Mauritania è l'ultimo paese ad avere ufficialmente abolito la schiavitù. L'abolizione della schiavitù In Francia, la voce "Tratta dei negri" dell'Encyclopédie redatto da Louis de Jaucourt nel 1776 condanna la schiavitù e il commercio degli schiavi che «viola la religione, la morale, le leggi naturali, e tutti i diritti naturali dell'uomo». Jacques Pierre Brissot fonda la Società degli amici dei Neri nel 1788; ma, malgrado gli sforzi dei suoi importanti membri, l'abate Henri Grégoire, Condorcet, non riesce ad ottenere l'abolizione dello schiavismo dall'Assemblea costituente. Solo il 4 febbraio del 1794 la Convenzione nazionale abolisce la schiavitù convalidando e estendendo la decisione unilaterale del commissario civile di San Domingo presa con il decreto d'abolizione della schiavitù del 29 agosto 1793.

In questo modo la Convenzione si proponeva di conseguire due risultati: sedare la rivolta degli schiavi in San Domingo e contrastare le minacce che venivano dai sostenitori della monarchia e una possibile invasione inglese. E in vero il decreto abolizionista non fu applicato in tutte le colonie francesi.

Sarà Napoleone a ristabilire con la legge del 30 floreale dell'anno decimo (20 maggio 1802) lo schiavismo nei territori d'oltremare. L'imperatore cedeva alle richieste della famiglia di sua moglie Giuseppina di Beauharnais che discendeva dai primi coloni di San Domingo e alle insistenze dei coloni bianchi che sostenevano di non poter più assicurare la loro sopravvivenza e quella delle loro piantagioni se non utilizzando una manodopera servile. Sempre in età napoleonica furono proibiti i matrimoni misti.

La necessità di dare ai francesi una costituzione di tipo liberale e un clima di pacificazione spinse Napoleone, dopo il ritorno in Francia dall'isola d'Elba, a decretare l'abolizione immediata della schiavitù che nel 1802 aveva causato una vera guerra d'indipendenza a San Domingo con protagonista il celebre Toussaint Louverture

Il decreto abolizionistico napoleonico sarà confermato dal Congresso di Vienna con il Trattato di Parigi del 20 novembre 1815 ma in realtà non fu mai applicato durante l'età della Restaurazione. Tant'è che ancora nel 1834 nasceva la "Società francese per l'abolizione della schiavitù" presieduta da Victor de Broglie.

Victor Schoelcher, sottosegretario per la Marina e per le colonie, durante il governo provvisorio seguito in Francia alla Rivoluzione del 1848 fece adottare il decreto del 27 aprile dello stesso anno, sull'abolizione della schiavitù nelle colonie.

lovejoy garrison john brown

today In der zweiten Etappe ging es um die Abschaffung der Sklavenhaltung und die Befreiung aller Sklaven selbst. Meilensteine des lange Zeit als utopisch verschrieenen Kampfes der Abolitionisten waren die Revolte von Nat Turner (1831), der Lynchmord am Sklavereigegner Elijah P. Lovejoy (1837), der Fugitive Slave Act (1850) und dessen literarische Skandalisierung durch den Roman "Onkel Toms Hütte" (1852), gefolgt von der Hinrichtung John Browns nach dem Überall auf Harper's Ferry (1859) und der Wahl Abraham Lincolns zum US-Präsidenten (1860). Die förmliche Aufhebung der Sklaverei erfolgte in England 1838, in den USA 1865 und in Brasilien 1888. 1859: in Virginia viene impiccato l'abolizionista bianco John Brown, reo di aver incitato alla rivolta gli schiavi neri delle piantagioni. Diverrà il martire dell'ideale abolizionista.

1865: ormai conclusa la Guerra di secessione il governo USA decreta la fine della schiavitù in tutta la nazione con il XIII emendamento alla Costituzione voluto da Abraham Lincoln (1809–1865), 16º Presidente degli Stati Uniti d'America. Fu il presidente che si adoperò per porre fine alla schiavitù, prima con la Proclamazione dell'Emancipazione (1863), che liberò gli schiavi negli Stati della Confederazione, e poi con la ratifica del Tredicesimo Emendamento della Costituzione Americana.

La posizione di Lincoln riguardo alla liberazione dalla schiavitù degli Afro-Americani è a tutt'oggi oggetto di controversie, nonostante la frequenza e la chiarezza con cui la sostenne sia prima della sua elezione come presidente (vedi Controversie Lincoln-Douglas del 1858) sia dopo (vedi Primo discorso inaugurale di Lincoln). Espose la sua posizione con forza e in brevi parole in una lettera a Horace Greeley del 22agosto 1862:

Abraham Lincoln « Io salverei l'Unione. La salverei nella maniera più rapida al cospetto della Costituzione degli Stati Uniti. Prima potrà essere ripristinata l'autorità nazionale, più simile sarà l'Unione "all'Unione che fu". Se ci fosse chi non desidera salvare l'Unione a meno di non poter al tempo stesso sconfiggere la schiavitù, io non sarei d'accordo con costoro. Il mio obiettivo supremo in questa battaglia è di salvare l'Unione, e non se porre fine o salvare la schiavitù. Se potessi salvare l'Unione senza liberare nessuno schiavo, io lo farei; e se potessi salvarla liberando tutti gli schiavi, io lo farei; e se potessi salvarla liberando alcuni e lasciandone altri soli, io lo farei anche in questo caso. Quello che faccio riguardo alla schiavitù, e alla razza di colore, lo faccio perché credo che aiuti a salvare l'Unione; e ciò che evito di fare, lo evito perché non credo possa aiutare a salvare l'Unione. Dovrò fermarmi ogni volta che crederò di star facendo qualcosa che rechi danno alla causa, e dovrò impegnarmi di più ogni volta che crederò che fare di più rechi giovamento alla causa. Dovrò provare a correggere gli errori quando dimostreranno d'essere errori; e dovrò adottare nuove vedute non appena mostreranno di essere vedute corrette...Ho sostenuto qui i miei propositi in accordo con il punto di vista dei miei obblighi ufficiali; e non ho intenzione di modificare la mia più volte ribadita volontà personale che tutti gli uomini possano essere liberi » In ogni caso, al momento in cui scrive questa lettera, Lincoln stava già andando verso l'emancipazione, cosa che avrebbe portato alla Proclamazione dell'emancipazione.

È inoltre rivelatoria la sua lettera scritta un anno dopo a James Conkling il 26 agosto 1863, che includeva il seguente estratto:

« C'è voluto più di un anno e mezzo per sopprimere la ribellione prima che fosse tenuta la proclamazione, gli ultimi cento giorni dei quali passati con l'esplicita coscienza che stava arrivando, senza essere avvertita da quelli in rivolta, ritornando alle loro faccende. La guerra è progredita in modo a noi favorevole dall'annuncio della proclamazione. So, per quanto sia possibile conoscere le opinioni degli altri, che alcuni comandanti delle nostre armate in campo, che ci hanno dato i successi più importanti, credono nella politica dell'emancipazione e l'uso delle truppe di colore costituisce il colpo più pesante finora sferrato alla Ribellione, e che almeno uno di questi importanti successi non sarebbe stato raggiunto se non fosse stato per l'aiuto dei soldati neri. Tra i comandanti che hanno queste opinioni ve ne sono alcuni che non hanno mai avuto alcuna affinità con quello che viene chiamato abolizionismo o con le politiche del partito repubblicano ma le sostengono dalla prospettiva puramente militare. Sottometto queste opinioni come intitolate ad una certa rilevanza contro le obiezioni spesso mosse che emancipare ed armare i neri siano scelte militari poco sagge e non siano state adottate come tali in buona fede. » 1888: l'imperatore del Brasile Pietro II abolisce lo schiavismo.