Huni Kuin

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Die matrilokal in kleinen Dörfern von extended families lebenden Huni Kuin (= echte Menschen) werden von anderen indigenen Völkern der Region als Cashinahua oder Kashinawa (Kash- 'Fledermaus' oder 'Kannibale', nawa- 'Außenseiter') bezeichnet.

Sie sprechen hanch kuin ('echte Sprache') und siedeln in zu zwei Dritteln in Brasilien und einem Drittel in Peru an den Ufern der Flüsse Curanja und Purus. Insgesamt dürfte es noch 2400 bis 7500 von ihnen geben.

Die Ayahuasca-Kenner Huni Kuin sind auch bekannt "as great artists, painting themselves and adorning many objects with designs and motifs of Kene Kuin- 'true design.'"

Schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden viele Huni Kuin von seringueiros umgebracht oder zum Wegziehen an die Nebenflüsse des Flusses Envira gezwungen. Nach ersten Verbesserungen des Verhältnisses in den 1940er Jahren, als einige Indianer begannen "to offer their services working lumber and wild rubber", kam es erneut zu Härten: die Arbeiter wurden schlecht behandelt und brachen die Kontakte erneut ab; einige der "gezähmten" Huni Kuin tragen heute noch die Male ihrer "Besitzer". Einige wenige wurden selbständige Gummi-Unternehmer oder Herdenbesitzer. Ein gewisses Misstrauen gegenüber Fremden verstärkte sich nach 1951, als der Besuch eines Ethnographen eine Krankheitswelle auslöste, der ein Großteil der Bevölkerung zum Opfer fiel.

Die meisten Huni Kuin leben in den Dörfern, in die sie seinerzeit verdrängt wurden, andere in Santa Rosa (Brasilien). Sie verteidigen ihren traditionellen Lebensstil und verkaufen Urwaldprodukte und Kunsthandwerk, haben aber auch einige Aspekte des westlichen Lebensstils integriert.

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