Hierarchie der Glaubwürdigkeit: Unterschied zwischen den Versionen

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== Literatur ==
== Literatur ==
*Becker, Howard S. (1967) Whose Side Are We On? Social Problems,
*Becker, Howard S. (1967) Whose Side Are We On? Social Problems 14,3, 239-247.


*[http://srmo.sagepub.com/view/the-sage-encyclopedia-of-social-science-research-methods/n396.xml  Bryman, Alan: Hierarchy of Credibility]
*[http://srmo.sagepub.com/view/the-sage-encyclopedia-of-social-science-research-methods/n396.xml  Bryman, Alan: Hierarchy of Credibility]


*[http://www.encyclopedia.com/doc/1O88-hierarchyofcredibility.html Marshall, Gordon (1998) "hierarchy of credibility." A Dictionary of Sociology. Encyclopedia.com. 25 Mar. 2013 <http://www.encyclopedia.com>.]
*[http://www.encyclopedia.com/doc/1O88-hierarchyofcredibility.html Marshall, Gordon (1998) "hierarchy of credibility." A Dictionary of Sociology. Encyclopedia.com. 25 Mar. 2013 <http://www.encyclopedia.com>.]

Aktuelle Version vom 29. Juni 2019, 19:45 Uhr

Als Hierarchie der Glaubwürdigkeit (hierarchy of credibility) bezeichnete Howard S. Becker (1967) die differentiellen Chancen unterschiedlicher Sichtweisen und Darstellungen von gesellschaftlichen Gruppen, als plausibel, bzw. glaubhaft angesehen zu werden. Die Glaubwürdigkeit von Subjekten korreliert danach positiv mit deren sozialem Status.

In jedem System hierarchisch angeordneter Gruppen halten die Angehörigen des Systems es für selbstverständlich, dass die Mitglieder der ranghöchsten Gruppe die glaubhaftesten Aussagen über Vorgänge innerhalb des Systems abgeben.

"For Becker, those at the top (of an organization or a society) are seen to be more credible, those at the bottom less so. Indeed, the ‘underdogs’ may be completely discredited and pathologized, and often do not have a voice at all. He argued, as part of a wider debate in deviancy theory about the role of values in sociological research, that it may be the sociologist's task to help the marginalized ‘underdogs’ to find a voice" (Marshall 1998).


Literatur

  • Becker, Howard S. (1967) Whose Side Are We On? Social Problems 14,3, 239-247.