Aurale Kriminologie

Gegenstand der von Keith Hayward (2012: 458-459) vorgeschlagenen aural criminology sollten u.a. sein:

• the everyday noise pollution associated with neighbour noise and other forms of anti-social behaviour
• the use of infrasound crowdcontrol devices, acoustic torture and other military noise weapons (Goodman 2010)
• illegal pirate radio broadcasts and other sub rosa transmission cultures
• the politics of rhythm associated with political protest and social resistance (Labelle 2010: 107–25)
• the role of music in military recruitment, as a tool for intensifying the battle experience (Pieslak 2009) and even as a means of garnering support for terrorism (Cottee 2011: 742–5).”

Abgrenzung zu einer Kriminologie der Musik

Zu den („musikkriminologischen“) Dimensionen, die aus dem Einzugsbereich der aural criminology herausfallen, gehören auf jeden Fall Liedtexte über Straftäter/Straftaten (z.B. Moritat von Mackie Messer; Bänkellieder), bzw. als Straftaten (z.B. narcocorridos) sowie etwa Straftäter als Liedermacher und Komponisten (die man in Analogie zu den convict criminologists als convict composers von prison music im Sinne von Fisher-Giorlando, 2005, bezeichnen könnte) und Liedtexte über Häftlinge/Hafterfahrungen (z.B. Folsom Prison Blues und andere so verstandene prison songs).

Weblinks und Literatur

• Hayward, Keith J. (2012) Five Spaces of Cultural Criminology. Br J Criminol 52 (3): 441-462.
• Roy, William G., and Dowd, Timothy J. (2010) What Is Sociological about Music? Annual Review of Sociology Vol. 36: 183-203 (Volume publication date August 2010)